"Bitwa pod Grunwaldem" - plan wydarzeń

Ta praca została zweryfikowana przez naszego nauczyciela: 27.07.2024 o 13:11

Rodzaj zadania: Streszczenie

Dodane: 27.07.2024 o 12:31

"Bitwa pod Grunwaldem" stanowi jedno z opowiadań Tadeusza Borowskiego ze zbioru "Pożegnanie z Marią". Utwór ten jest głęboko zakorzeniony w doświadczeniach Borowskiego z czasów jego pobytu w obozach koncentracyjnych. Powstał w oparciu o osobiste przeżycia autora i przedstawia losy więźniów po ich wyzwoleniu przez siły amerykańskie. Głównym celem opowiadania jest ukazanie, że fizyczne wyzwolenie od więzów obozowych nie jest końcem cierpienia. Borowski zwraca uwagę na psychiczne i moralne zniszczenia, jakie dotknęły więźniów, którzy musieli zmierzyć się z trudami życia po wyzwoleniu.

Scena otwierająca opowiadanie wprowadza czytelnika w duszną atmosferę obozowego życia. Na obozowym dziedzińcu maszeruje batalion "obcego wojska". Bohater, Tadeusz, stoi na parapecie trzeciego piętra hali, która jest wypełniona pryczami i stołami, a w powietrzu unosi się wszechobecny smród. Tadeusz rozmawia z chorążym Kolką i Stefanem. Tematy ich rozmów oscylują wokół maszerującego wojska, kradzieży z żydowskich kuchni, zbrodni w Katyniu oraz patriotyzmu. Tadeusz recytuje wiersz, który spotyka się z krytyką chorążego, podczas gdy Stefan opowiada o swoich nieuczciwych zachowaniach w obozie. Napięcie między Stefanem a chorążym prowadzi niemal do bójki, ale pojawienie się arcybiskupa zapobiega dalszej eskalacji sytuacji.

Kolejnym ważnym wydarzeniem w opowiadaniu jest msza święta, której oprawa przypomina raczej teatralny spektakl niż autentyczne religijne wydarzenie. Obecni są wysocy oficerowie oraz osoby takie jak Aktor i Śpiewaczka, która była prostytutką w obozie. Msza jest swoistym przedstawieniem, pozbawionym głębszego duchowego znaczenia. Po mszy Tadeusz ma krótką rozmowę z Redaktorem, który zaprasza go na późniejszy gulasz. W tym momencie Tadeusz spotyka również nowy transport więźniów. Poznaje piękną żydowską dziewczynę Ninę oraz Profesora. Rozmawia z Profesorem o warunkach w obozie, które Nina z trudem akceptuje. Oprowadzając Ninę po obozie, Tadeusz obiecuje zabrać ją na spacer poza obozem.

Podczas spaceru z Niną Tadeusz i Nina prowadzą rozmowy na dziedzińcu. Nina proponuje Tadeuszowi wyjazd do Brukseli, ale on odmawia. W międzyczasie zamieszki wywołane przez kucharzy prowadzą do interwencji Amerykanów, którzy dokonują akcji pacyfikacyjnej.

Opis życia w obozie, który przedstawia Borowski, wzbogacony jest o szczegóły z pokoju redaktorów, gdzie toczą się rozmowy na temat Stefana oraz jego postępowania w obozie. Poruszany jest również temat Niny. Tadeusz otrzymuje bilet do teatru, gdzie ogląda przedstawienie w przekształconym na teatr garażu. Przedstawienie, w którym bierze udział Śpiewaczka, a Aktor recytuje patriotyczny wiersz, wywołuje różne reakcje wśród publiczności, w tym próbę wyłamania bramy. Po przedstawieniu Tadeusz spaceruje z Niną, rozmawiają o przyszłości. Dochodzi między nimi do sporu, a tragiczne wydarzenie kończy spacer – Nina ginie podczas próby ucieczki. Tadeusz reaguje na jej śmierć.

Powrót Tadeusza do obozu jest równie dramatyczny. Sala żołnierska została rozgrabiona i zniknęły z niej książki, co zgłasza Cygan. Tadeusz rozmawia z synem chorążego oraz Profesorem. Wyznanie Tadeusza spotyka się z ironicznym śmiechem Profesora.

Ognisko końcowe obozowej społeczności, gdzie ksiądz pali kukły esesmanów, staje się symbolicznym zamknięciem tej tragicznej historii. Przez ironię i gorzko zakończone sceny, Borowski odnosi się do rocznicy bitwy pod Grunwaldem, podkreślając tragizm sytuacji.

Podsumowując, "Bitwa pod Grunwaldem" ukazuje, że wyzwolenie fizyczne nie oznacza końca cierpienia więźniów. Borowski podkreśla, iż psychiczne i moralne rany, które zadano więźniom, będą długo odbijały się na ich życiu. Wolność nie sprowadza się jedynie do braku więzów fizycznych; wymaga także wsparcia psychicznego, aby osoby dotknięte traumą były w stanie normalnie funkcjonować w społeczeństwie. Opowiadanie Borowskiego wywołuje wiele emocji i skłania do refleksji nad współczesnymi problemami. Dzięki swojej uniwersalności i głębi, pozostaje aktualne nawet dzisiaj.