Dzień na Harmenzach - bohaterowie

Ta praca została zweryfikowana przez naszego nauczyciela: 21.08.2024 o 16:41

Rodzaj zadania: Streszczenie

Dodane: 21.08.2024 o 15:57

---

#

---

Krótkie wprowadzenie do twórczości Tadeusza Borowskiego: Tadeusz Borowski to jeden z najważniejszych polskich pisarzy tworzących w okresie powojennym. Jego twórczość jest niesłychanie ważna dla literatury obozowej, która próbuje oddać brutalność i dehumanizację drugiej wojny światowej. "Dzień na Harmenzach" jest jednym z opowiadań zawartych w cyklu Borowskiego, w którym opisuje on życie więźniów obozów koncentracyjnych, bazując na własnych, traumatycznych doświadczeniach z Auschwitz.

Charakter narratora i głównego bohatera: W opowiadaniach Borowskiego, w tym również w "Dniu na Harmenzach", główną postacią oraz narratorem jest Tadek. Jest to postać stanowiąca fikcyjne odbicie autora, choć nie można jej jednoznacznie utożsamiać z samym Borowskim. Tadek jest postacią doświadczoną, którą obozowa rzeczywistość zmusiła do wykształcenia pewnego cynizmu i brutalnych mechanizmów przetrwania.

---

Rozwinięcie

Przyczyny pewności siebie: Tadek pełni funkcję vorarbeitera, co jest jednym z wyższych stanowisk w obozowej hierarchii. Jego zadaniem jest dowodzenie grupą roboczą na Harmenzach, co nie tylko zapewnia mu pewien poziom ochrony, ale także w celu zdobycia większego wpływu w obozie usprawiedliwia niektóre jego brutalne decyzje. Jego pewność siebie wynika z adaptacji do obozowej rzeczywistości, gdzie nauczył się manipulować zasadami i radzić sobie z Niemcami.

Mnogość cech charakteru: Tadek to postać wielowymiarowa, której inteligencja i zręczność w unikaniu konsekwencji pozwoliły mu przetrwać tak długo w świecie obozów. Choć z jednej strony dostosował się do brutalnych realiów, z drugiej strony jego postępowanie wskazuje na resztki moralności i człowieczeństwa, które próbują wyjść na powierzchnię w dramatycznych momentach, takich jak zemsta na Iwanie za kradzież czy wylanie wódki na głowę Bekera zamiast ukarania go.

Względy praktyczne i moralne: Relacja Tadka z panią Haneczką, która pomagała mu w początkach jego pobytu w obozie, świadczy o jego rozumieniu wdzięczności i lojalności. Z kolei jego interakcja z Bekera pokazuje dylematy moralne Trzynastki – od nienawiści do litości. W rezultacie, mimo że Tadek nauczył się przystosowywać do zepsutych reguł obozowych, bywają chwile, gdy jego humanizm przeważa nad instynktem samozachowawczym.

Opis pani Haneczki:

Charakterystyka postaci: Pani Haneczka to postać wyjątkowo dobra i współczująca, co stanowi kontrast wobec panującej w obozie brutalności. Dbała o Tadka w początkach jego pobytu, dostarczając mu jedzenie i zapewniając wsparcie emocjonalne. Ryzykuje wiele, aby pomagać innym, co pokazuje jej odwaga i niezależność duchowa.

Relacje z innymi: Specjalna opieka, jaką otacza Iwana, oraz jej nieuniezależnienie od Niemców dzięki umiejętności nawiązywania dobrych relacji, świadczą o jej zdolności do utrzymywania pozytywnych kontaktów w najbardziej nieprzyjaznych warunkach. Jest postacią, której dobroć i ciepło stanowią oazę człowieczeństwa w obozowym piekle.

Sylwetka Żyda Bekera:

Tło historyczne: Beker był wcześniej lageraltesterem w lagrze pod Poznaniem i zasłynął z bezwzględności i okrutnych wyroków, wydawanych nawet za drobne przewinienia. Jego postać jest symbolem tego, jak brutalność obozowej hierarchii mogła zmieniać ludzi, czyniąc ich oprawcami wobec współwięźni.

Upadek i dążenie do przetrwania: W obozie na Harmenzach Beker traci wcześniej zdobytą pozycję i popada w obłędną potrzebę przetrwania, co prowadzi do kompromitacji moralnej. Jego działania są desperackie, aż w końcu decyduje się na wydanie więźniów do komory gazowej, tylko po to, by samemu zaspokoić głód. Ostatecznie Tadek okazuje mu litość, co pokazuje, że nawet w najtrudniejszych warunkach są możliwe momenty współczucia.

Charakterystyka Iwana:

Relacje z Tadkiem: Iwan, jako vorarbeiter, rywalizuje z Tadkiem. Ich konflikt intensyfikuje się, gdy Iwan kradnie mydła Tadka. Mimo brutalnych kar, jakie Tadek nakłada na Iwana, ten pokazuje niezwykłą wytrwałość i siłę, przetrwając nawet najgorsze upokorzenia.

Osobowość: Iwan cechuje się pragmatycznością i brakiem sentymentów, co doskonale wpisuje się w obozową rzeczywistość. Dąży on do utrzymania pozycji, co wymaga od niego nie tylko siły fizycznej, ale i psychicznej twardości. Jego charakter jest uosobieniem cynizmu i brutalności.

Postaci poboczne:

Stary Grek: Strach przed śmiercią staje się jego codziennością, a religijne refleksje w obozie oddają jego duchową walkę o sens w miejscu, gdzie człowieczeństwo jest systematycznie niszczone. Grek jest obrazem rozpaczy i trudno mi wytrwać w tych warunkach.

Młody Janek z Warszawy: Jego naiwność i brak wiedzy na temat obozowych zasad prowadzą do brutalnego pobicia za nieprzestrzeganie reguł. Janek symbolizuje młodość i niewinność, które są okrutnie niszczone w obozowej rzeczywistości.

Andrzej: Jego postać to skrajny przykład przyziemności i braku skrupułów. Postać Andrzeja, który wykonuje rozkazy unterscharführera czyniąć brutalne morderstwa na Żydach, uosabia najciemniejsze strony ludzkiej natury, która jest w stanie zginąć wszelki ślad człowieczeństwa.

Rubin: Jako Kanadyjczyk współpracujący z SS-manami, Rubin zyskuje pewien poziom zabezpieczenia, lecz kosztem moralności. Jego informacje o Kijowie oraz jego dokonania są kolejnym przykładem, jak w obozach koncentracyjnych człowieczeństwo było niełatwe do zachowania.

Negatywne postaci oberkapowca i strażników:

Kapo: Wyjątkowa brutalność i bezduszność kapo, przewinienia i kary nakładane na więźniów, to codzienna rzeczywistość na Harmenzach. Jego relacje z unterscharführerem i więźniami pokazują, jak ogromna przepaść może istnieć między ludźmi. Nawet ci ocaleni, jak kapo, którzy dali się pochłonąć systemowi obozowemu, tracą swoje człowieczeństwo, stając się oprawcami.

Post: Jest bezpośrednim przeciwnikiem Tadka. Jego próba zgładzenia narratora kończy się niepowodzeniem, co ukazuje różne taktyki przetrwania i rywalizacji w obozie. Post wchłania w siebie bezduszność systemu, będąc przekupnym i bezwzględnym.

---

Zakończenie

Esencja przesłania Borowskiego: Borowski w swoim opowiadaniu daje czytelnikowi do zrozumienia, że wojna i obozowe warunki wyzwalają w ludziach zarówno najgorsze, jak i najlepsze cechy. Mimo że Tadek i inne postacie przyciągnęły do mrocznej strony człowieczeństwa, chwilowe momenty współczucia i moralności pokazują, że ludzki duch jest niezwykle trudny do zduszenia. Autor skłania do refleksji nad kruchością moralności w ekstremalnych warunkach, przypominając, że choć zło w obozach tryumfu ludzkości, to również i najpiękniejsze cnoty człowieka mogą mieć miejsce nawet w najczarniejszych chwilach.

---