Postawa człowieka wobec Boga w literaturze
Ta praca została zweryfikowana przez naszego nauczyciela: 26.03.2024 o 11:13
Rodzaj zadania: Wypracowanie
Dodane: 23.03.2024 o 19:36
Streszczenie:
Literatura porusza zagadnienia relacji człowieka z Bogiem, cierpienia i zła. "Dżuma" Camusa, "Hiob" ze Starego Testamentu i "Dziady" Mickiewicza przedstawiają różne postawy wobec boskości. Trudne pytania stawiane są na temat granic ludzkiej wytrzymałości i sensu cierpienia. ?
W literaturze problematyka stosunku człowieka do Boga jest jednym z najważniejszych i najczęściej poruszanych tematów. Dzieła takie jak "Dżuma" Alberta Camusa, "Księga Hioba" ze Starego Testamentu oraz "Dziady" część trzecia Adama Mickiewicza, choć różnią się gatunkowo i epokowo, łączy głęboka refleksja nad relacją człowieka do Boga, zwłaszcza w kontekście cierpienia i zła. Każde z tych dzieł na swój sposób przedstawia zmagania bohaterów z boskością, ich bunt, poszukiwanie i przewartościowanie wiary.
W "Dżumie" Alberta Camusa stoimy przed dramatem mieszkańców miasta Oran, dotkniętego tytułową chorobą. Postać doktora Bernarda Rioux pokazuje nam człowieka dążącego do zrozumienia i znalezienia sensu w tragedii. Jego walka z dżumą staje się metaforą walki z absurdem istnienia. Camus, choć nie porusza bezpośrednio tematu Boga, ukazuje człowieka w obliczu absurdu, który musi znaleźć w sobie siłę, by działać. Dla Riouxa sensem staje się pomoc innym, działanie mimo wszystko. W tej postawie można doszukać się pewnego rodzaju humanizmu, który zastępuje tradycyjne pojęcie wiary w Boga suwerenną wiarą w człowieka.
"Księga Hioba" to starotestamentowa opowieść o człowieku, który traci wszystko: majątek, zdrowie, bliskich, a mimo to nie przestaje wierzyć w Boga. Tu stosunek do Boga jest zdecydowanie inny niż w "Dżumie". Hiob, mimo ogromu cierpienia, szuka sensu w tego co go spotkało, pragnąc zrozumieć Boży plan. Tym, co ostatecznie otrzymuje, jest głębsza, choć nie tłumacząca wszystkich jego tragedii, więź z Bogiem. Widać tu postawę pełną pokory i zdania się na niezgłębioną wolę Boga, co stanowi kontrapunkt do humanistycznej postawy Riouxa z "Dżumy".
"Dziady" część trzecia Adama Mickiewicza wprowadzają nas w problematykę więzi człowieka z Bogiem na tle dylematów narodu polskiego. Postaci takie jak ksiądz Piotr lub Konrad walczą i buntują się przeciw niesprawiedliwości świata. Mickiewicz w niezwykle emocjonalny sposób pokazuje cierpienie narodu jako cierpienie jednostek, które w obliczu tego cierpienia zadają pytania o rolę Boga. Konrad w "Wielkiej Improwizacji" przedstawia buntownika, który żąda od Boga sprawiedliwości i odpowiedzi. Ostatecznie jednak, po fazie buntu, przychodzi czas na pokorę i akceptację niezrozumiałych decyzji Bożych.
Analizując te trzy dzieła, widoczne są różne postawy człowieka wobec Boga: od buntu poprzez próbę zrozumienia, po akceptację i zaufanie. Co ciekawe, wszystkie trzy utwory łączy przekonanie o konieczności poszukiwania sensu cierpienia, który zdaje się być nieodłączną częścią ludzkiej egzystencji. Stawiają pytania o granice ludzkiej wytrzymałości, o sens buntu, ale także o znaczenie wiary i pokory. Rolę Boga interpretują różnie, prezentując szeroki wachlarz ludzkich emocji i intelektualnych starań w próbach zrozumienia miejsca człowieka w kosmosie. Czytając te dzieła, trudno jednoznacznie odpowiedzieć na pytanie, jaka postawa jest "prawidłowa" lub najbardziej zbawienna. W każdym z nich znajdziemy jednak wartościowe przesłanie na temat ludzkiej kondycji i jej związku z transcendentnym porządkiem świata.
Oceń:
Zaloguj się aby ocenić pracę.
Zaloguj się