Koniec świata przedstaw motyw, na przykładzie wybranych dzieł literackich

Ta praca została zweryfikowana przez naszego nauczyciela: 28.07.2024 o 21:23

Rodzaj zadania: Wypracowanie

Dodane: 28.07.2024 o 20:55

Koniec świata - przedstaw motyw, na przykładzie wybranych dzieł literackich

I. Wstęp

II. Apokalipsa Świętego Jana

2. Treść i wizja końca świata: Apokalipsa jest pełna symbolicznych obrazów i wydarzeń. Centralnym tematem jest walka Chrystusa z Szatanem, prowadząca do ostatecznego zwycięstwa Boga. Opisuje również Sąd Ostateczny, podczas którego wszyscy ludzie, zarówno żywi, jak i umarli, zostaną zebrani przed Bogiem i osądzeni za swoje uczynki. W wizjach św. Jana pojawiają się symbole, takie jak pieczęcie, trąby czy czasze gniewu, które wskazują na różne etapy apokaliptycznych wydarzeń. Zrozumienie tych symboli jest kluczowe dla pełni przesłania Księgi Objawienia.

3. Symbolika Czterech Jeźdźców Apokalipsy: Jednymi z najbardziej znanych symboli Apokalipsy są Czterej Jeźdźcy, reprezentujący różne aspekty zniszczenia. Pierwszy jeździec symbolizuje zwycięstwo i dobro; pojawia się na białym koniu, dzierżąc łuk i koronę. Drugi jeździec, symbol wojny, jedzie na czerwonym koniu i trzyma wielki miecz. Trzeci jeździec, symbolizujący głód, dosiada czarnego konia i trzyma w ręku wagę, wskazując na brak żywności. Czwarty jeździec, Śmierć, jedzie na trupio-bladym koniu, a za nim podąża Hades, pochłaniając dusze zmarłych.

4. Wnioski: Apokalipsa jest pełna przestrogi przed nieuchronnością końca świata i moralnym rozliczeniem każdego człowieka. Jest to ostrzeżenie, które ma prowadzić do refleksji nad własnym życiem i postępowaniem.

III. "Czterej jeźdźcy Apokalipsy" Albrechta Durera

2. Symbolika postaci: Symbolika jeźdźców jest zgodna z opisami biblijnymi: pierwszy z nich reprezentuje dobro i zwycięstwo, drugi wojnę, trzeci głód, a czwarty śmierć. Każdy z jeźdźców trzyma atrybuty zgodne ze swoją symboliczną rolą – łuk, miecz, wagę i niszczącą siłę.

3. Analiza obrazu: Drzeworyt Durera ukazuje okrucieństwo i bezradność ludzi wobec sił wyższych. Wizja apokalipsy jest brutalna i nieubłagana, a ludzkość wydaje się być całkowicie bezradna wobec siły jeźdźców. Symbolika jeźdźców wpływa na odbiór obrazu, wzmagając uczucie strachu i niepewności.

4. Wnioski: Durer prezentuje apokalipsę jako brutalne i nieuniknione wydarzenie, które przynosi śmierć i zniszczenie. Jego wizja jest bardziej dosadna i bezlitosna niż biblijna, co może skłaniać odbiorcę do głębszej refleksji nad nieuchronnością końca świata.

IV. "Triumf śmierci" Pietera Bruegla

2. Analiza malarska: Kościotrupy uosabiają postać śmierci, które bezlitośnie mordują ludzi niezależnie od ich wieku i statusu społecznego. Artysta używa symboli ognia i zniszczenia, aby podkreślić bezradność człowieka wobec apokaliptycznych wydarzeń. Dominującym uczuciem jest poczucie beznadziejności i przerażenia, co dodatkowo wzmaga intensywność przedstawionej sceny.

3. Wnioski: Obraz Bruegla przypomina o nieuchronności śmierci i niszczycielskiej sile apokalipsy. Poprzez ukazanie masowej śmierci i cierpienia, artysta podkreśla, że koniec świata jest nieodwołalnym wydarzeniem, przed którym nie ma ucieczki.

V. "Piosenka o końcu świata" Czesława Miłosza

2. Analiza wiersza: W wierszu Miłosza codzienne czynności ludzi są kontynuowane: „Pszczoła krąży nad kwiatem nasturcji, Rybak naprawia błyszczącą sieć.” Przyroda również funkcjonuje jak zwykle – „Skaczą w morzu wesołe delfiny, Młode wróble czepiają się rynny.” Poeta ukazuje nieoczekiwany koniec świata, w którym ludzie nie zdają sobie sprawy z zachodzących zmian. Ta wizja stoi w starkim kontraście do dramatycznych opisów z innych analizowanych dzieł.

3. Przesłanie wiersza: W przeciwieństwie do apokaliptycznych wizji Jana, Durera i Bruegla, Miłosz przedstawia koniec świata jako coś spokojnego i codziennego. Jego wersja apokalipsy jest subtelna, jednak również niesie ważne przesłanie: koniec świata może nadejść niespodziewanie, w chwilach, kiedy najmniej się tego spodziewamy. Miłosz podkreśla także, że życie toczy się dalej, nawet w obliczu końca.

4. Postać Siwego Staruszka: W wierszu pojawia się także postać Siwego Staruszka, który w przeciwieństwie do reszty ludzi, nie jest zdziwiony końcem świata. Jest on symbolem proroka lub osoby o głębokiej wiedzy i doświadczeniu, która jest przygotowana na nieuchronne. Jego postawa przypomina o konieczności przygotowania duchowego na każdą możliwość.

VI. Podsumowanie

2. Refleksja na temat ludzkiej percepcji końca świata: Mimo różnorodnych przedstawień, wszystkie dzieła łączy wspólny motyw – nieuchronność śmierci. Niezależnie od tego, czy koniec świata jest dramatyczny czy spokojny, ludzkość musi zmierzyć się z tą perspektywą i znaleźć sposób na duchowe przygotowanie.

3. Znaczenie motywu końca świata: Motyw końca świata ma głębokie znaczenie moralne i religijne. Daje twórcom narzędzie do refleksji nad życiem, śmiercią i wartościami moralnymi. Jest również inspiracją dla literatury i sztuki, pozwalając na różnorodne interpretacje i przedstawienia.

4. Ostateczne wnioski: Wizje końca świata są potężnym narzędziem refleksji nad ludzkim życiem. Każda z analizowanych wizji wnosi coś nowego – od przestrogi, przez dramatyczne przedstawienia, po spokojne refleksje nad życiem. Motyw ten zachęca do zastanowienia się nad naszym miejscem w świecie i przygotowaniem na nieuchronność końca, niezależnie od formy, jaką przyjmie.