Czy zgodzisz się ze stwierdzeniem, iż ,,tolerancja religijna i rasowa jest niezbędna we współczesnym świecie"? W swojej wypowiedzi odwołaj się do treści utworu Marii Konopnickiej pt. ,, Mendel Gdański”

Ta praca została zweryfikowana przez naszego nauczyciela: 27.08.2024 o 18:36

Rodzaj zadania: Wypracowanie

Dodane: 27.08.2024 o 17:54

Tolerancja to jedno z podstawowych pojęć, które definiują współczesne społeczeństwo. Rozumiana jest jako wyrozumiałość, akceptacja i poszanowanie innych ludzi niezależnie od ich koloru skóry, wyznania, poglądów politycznych i światopoglądowych. Stanowi ona fundament, na którym budowane są relacje międzyludzkie i struktury społeczne. W świecie pełnym różnorodności i złożoności, gdzie różnice między jednostkami są nieuniknione, wciąż istnieje potrzeba tę tolerancję pielęgnować i rozwijać.

Jednak rzeczywistość codziennego życia często odbija się w krzywym zwierciadle deklaracji o tolerancji. Współczesne społeczeństwa borykają się z licznymi problemami związanymi z brakiem akceptacji dla inności. Z każdym dniem możemy obserwować przypadki dyskryminacji ze względu na kolor skóry, wyznanie, czy pochodzenie. Te negatywne zjawiska stanowią ogromną przeszkodę dla idei jedności i harmonii.

W literaturze problem braku tolerancji został przedstawiony na różne sposoby. Jednym z utworów, który doskonale ilustruje ten problem, jest nowela "Mendel Gdański" Marii Konopnickiej. Przyglądając się tej noweli, warto zastanowić się, czy rzeczywiście „tolerancja religijna i rasowa jest niezbędna we współczesnym świecie”.

Rozwinięcie

Literatura często służy jako zwierciadło społeczeństwa, ukazując jego wady i zalety. Nowela „Mendel Gdański”, napisana przez Marię Konopnicką, to jedno z takich dzieł, które w realistyczny i poruszający sposób przedstawia problem antysemityzmu. Wprowadzenie do noweli oraz analiza losów głównego bohatera, Mendla Gdańskiego, pozwalają na głębsze zrozumienie problemu nietolerancji.

Mendel Gdański to starszy Żyd, który mieszka wraz z wnukiem w jednym z polskich miast. Choć jest dobrze znany w swojej społeczności jako uczciwy i sprawiedliwy człowiek, jego życie zmienia się dramatycznie z powodu antysemickich nastrojów. Cytat: „Dajta spokój! Ja wam dziękuję, bo wy mnie swoją świętość chcieli dać, mnie ratować, ale ja do moje okno krzyż nie chcę stawić! Ja się nie chcę wstydzić, co ja Żyd. Ja się nie chcę bać!” doskonale oddaje jego determinację i poczucie dumy z własnej tożsamości. W obliczu narastającej nienawiści nie chce zrezygnować z tego, kim jest.

Postać studenta w noweli symbolizuje sprzeciw wobec dominującej nietolerancji. Jego reakcja na agresję wobec Mendla była zdecydowana: „Wara mi od tego Żyda!”. Student, mimo groźby ostracyzmu i fizycznych konsekwencji, postanawia bronić Mendla, co pokazuje, że zawsze istnieje możliwość sprzeciwu wobec niesprawiedliwości.

Postawy innych mieszkańców, takie jak powróźniczka, stróżka oraz straganiarka, ukazują ludzką solidarność w obliczu krzywdy drugiego człowieka. Są one dowodem, że nawet w najbardziej niesprzyjających warunkach społecznych zawsze znajdą się jednostki gotowe do pomocy i wsparcia.

Głębszy sens i skutki nietolerancji można dostrzec analizując relację pomiędzy Mendlem a jego otoczeniem. Cytat: „A jak uny są ludzie, jak uny są chrześcijany, nu, to dla nich taka siwa głowa starego człowieka i takie dziecko niewinne też jak świętość będzie.” ukazuje absurdalność nienawiści oraz jej destrukcyjny wpływ na społeczeństwo. Wrogość wobec osoby różniącej się tylko religią prowadzi do pogłębiania się podziałów społecznych i konfliktów.

Warto w tym kontekście krótko odnieść się do historii antysemityzmu, w tym holokaustu jako najbardziej tragicznego przykładu konsekwencji braku tolerancji. Brak wyrozumiałości i akceptacji dla inności wielokrotnie prowadził do katastrofalnych skutków. Cytat: „Tyle niewinnych istot zginęło…dlaczego?” przypomina o niewyobrażalnym cierpieniu, jakie przyniosła ludzkości nietolerancja.

Zakończenie

Potępienie wszelkich aktów nietolerancji jest konieczne, by chronić fundamentalne wartości humanizmu i zapewnić każdemu człowiekowi prawo do godnego życia. Edukacja w zakresie wyrozumiałości i akceptacji powinna być priorytetem w dążeniu do bardziej sprawiedliwego społeczeństwa.

Przyszłość bez wojen i sporów jest możliwa tylko poprzez praktykowanie miłości bliźniego i wzajemnej akceptacji. Każdy z nas może przyczynić się do szerzenia postaw tolerancyjnych, zaczynając od siebie. Ostatecznie, cytat „Miłuj bliźniego swego jak siebie samego” pozostaje uniwersalną zasadą, której wierność mogłaby zmienić świat na lepsze.

Tylko przez kultywowanie tolerancji możemy zbudować społeczność opartą na harmonii, szacunku i wzajemnym zrozumieniu. To właśnie literatura, taka jak „Mendel Gdański”, przypomina nam o tych fundamentalnych wartościach i pomaga w refleksji nad naszą własną postawą wobec inności.