Czy praca będąca często źródłem satysfakcji może stać się narzędziem służącym do degradacji człowieka? Odwołanie się do "inny świat" i "opowiadania Borowskiego".
Rodzaj zadania: Rozprawka
Dodane: 15.10.2023 o 18:39

Streszczenie:
Czy praca sprawia, że stajemy się maszynami pozbawionymi radości? Ukazane w opowiadaniach Borowskiego oraz w dzisiejszym społeczeństwie ryzyko degradacji człowieka pod wpływem pracy jest realne. Ważne jest znalezienie równowagi między pracą, a życiem prywatnym, by nie stać się jednowymiarowymi istotami. ✅
W obecnych czasach, w których praca oraz sukces zawodowy odgrywają kluczową rolę w społeczeństwie, pytanie to staje się coraz bardziej istotne. Czy za wszelką cenę dążenie do osiągnięcia sukcesu może prowadzić do degradacji człowieka? Czy niebezpieczne jest oddanie się pracy w sposób, który zupełnie wyklucza inny świat, poza obszarem zawodowych ambicji? Aby odpowiedzieć na te pytania, warto zwrócić uwagę na opowiadania Borowskiego, które ukazują przetykanie się pracy i degradacji człowieka.
W twórczości Tadeusza Borowskiego, znanego polskiego pisarza i więźnia Auschwitz, porusza on tematykę pracy jako narzędzia prowadzącego do degradacji. W "Opowiadaniach" Borowskiego praca wykonywana przez więźniów obozów koncentracyjnych jawi się jako czynnik pogłębiający ich nędzę. Opowiadania takie jak "Proszę państwa do gazu" bezpośrednio adresują kwestię redukcji człowieka do roli funkcjonalnego elementu okrutnej maszynerii. Trudno tu mówić o satysfakcji, bo choć praca daje złudną szansę na przeżycie, w rzeczywistości jest to tylko element sadystycznej gry, która ma na celu zniewolenie i ostateczną likwidację osoby.
W "Innym świecie" autor ukazuje obóz koncentracyjny jako miejsce, gdzie praca przestaje być źródłem godności, a zamienia się w narzędzie okrutnego panowania oraz degradacji jednostki. Obóz stanowi przestrzeń, w której ludzka praca nie przynosi korzyści dla pracującego, lecz służy nieludzkiemu systemowi. Pracujący więźniowie są pozbawiani podstawowych praw i redukowani do roli bezdusznych narzędzi, a ich codzienność wypełnia ciężka fizyczna praca, której celem nie jest produkcja dóbr, lecz utrzymanie funkcjonowania maszyny śmierci. W obozach pracy ludzka godność poddawana jest ciągłej próbie, a człowiek za sprawą wyczerpującej pracy i brutalnego traktowania przeistacza się w istotę wyzutą z uczuć, które definiują nas jako ludzi.
W obu przytoczonych przypadkach pracy nie można postrzegać jako źródła satysfakcji, wręcz przeciwnie – staje się ona środkami przetrwania w pełnym okrucieństwa miejscu, które odbiera wolność, godność i ludzkość. Borowski za pomocą swoich dzieł ukazuje, jak mechanizmy władzy i terroru mogą przekształcić pracę w narzędzie totalnej degradacji jednostki.
Podobne zjawisko obserwujemy również w dzisiejszym świecie. Współczesne społeczeństwo podkreśla nieustannie potrzebę wykazywania się sukcesami zawodowymi. Niezliczone narzędzia komunikacji i ciągły rozwój technologii pozwalają na niemal całkowite poświęcenie się pracy. Jednakże, w tym pędzie do sukcesu, ludzie często zapominają o innych aspektach swojego życia.
W obliczu takiego oddania się pracom zawodowym, istnieje ryzyko degradacji człowieka. Praca może powodować wypalenie, brak zadowolenia z własnego życia i niemożność cieszenia się nimi. Człowiek staje się jednowymiarową postacią, która nie potrafi i nie chce zauważyć "innego świata". W ostateczności, praca staje się toksycznym sposobem bycia, który negatywnie wpływa na zdrowie psychiczne i fizyczne człowieka.
Podsumowując, w literaturze Tadeusza Borowskiego i Gustawa Herlinga-Grudzińskiego praca staje się przekleństwem, obowiązkiem narzucanym siłą w sytuacjach ekstremalnych. Praca nie tylko przestaje dostarczać satysfakcji, lecz przeciwnie – prowadzi do zupełnej dewaluacji człowieka. Borowski przypomina, że wartość pracy jest relatywna i zależną od kontekstu, w którym jest wykonywana, oraz wartości, które reprezentuje system, dla którego pracujemy. Dlatego praca, będąca często źródłem satysfakcji, może stać się także narzędziem służącym do degradacji człowieka, szczególnie gdy zyskuje cechy przymusu w totalitarnie ukształtowanym świecie.
Jednak, należy zauważyć, że praca nie musi prowadzić do degradacji. Odpowiednie zrównoważenie między życiem zawodowym, a prywatnym jest niezwykle ważne. Odpoczynek, spędzanie czasu z rodziną i przyjaciółmi, rozwijanie hobby - to wszystko przyczynia się do ogólnego dobrostanu i satysfakcji życiowej. Praca powinna być jednym ze źródeł satysfakcji, ale nie jedynym. Oczywiście, ambitne cele zawodowe są godne pochwały, ale równie ważne jest dbanie o siebie jako człowieka.
Podsumowując, praca będąca często źródłem satysfakcji zdecydowanie może stać się narzędziem służącym do degradacji człowieka. Opowiadania Borowskiego i obserwacja dzisiejszego społeczeństwa wskazują na to niebezpieczeństwo. Jednakże, przeznaczenie czasu na cele zawodowe nie musi przekreślać innych obszarów życia. Ważne jest znalezienie równowagi pomiędzy życiem zawodowym, a prywatnym, by praca nie stała się jedynym sposobem pełnienia roli człowieka. Warto pamiętać, że jesteśmy istotami wielowymiarowymi i potrzebujemy bogatego życia pełnego różnorodnych satysfakcji.
Ocena nauczyciela:
O nauczycielu: Nauczyciel - Andrzej L.
Od 16 lat pracuję w liceum i prowadzę zajęcia przygotowujące do matury; wspieram też ósmoklasistów. Uczę tak, by pisanie opierało się na jasnym planie i trafnych argumentach, a nie na przypadkowych skojarzeniach. Stawiam na spokojną, rzeczową pracę i krótkie instrukcje, które łatwo wdrożyć. Moi uczniowie doceniają konsekwencję, praktyczne przykłady i brak zbędnego szumu.
Wypracowanie jest bardzo dobrze napisane i obszernie argumentuje swoje stanowisko, odwołując się do opowiadań Tadeusza Borowskiego oraz do obserwacji współczesnego społeczeństwa.
Komentarze naszych użytkowników:
Oceń:
Zaloguj się aby ocenić pracę.
Zaloguj się