Myśli filozofów oświecenia, która są nam szczególnie bliskie?

Ta praca została zweryfikowana przez naszego nauczyciela: 17.05.2024 o 14:14

Rodzaj zadania: Wypracowanie

Dodane: 17.05.2024 o 13:52

Zmieniające się poglądy młodych ludzi są niezaprzeczalnym elementem ich rozwoju. To, w co wierzymy i na czym opieramy swoje przekonania, kształtuje się w dużej mierze pod wpływem wychowania oraz otoczenia. Dom rodzinny przyczynia się do tworzenia tzw. "kodeksu postępowania", który wpływa na naszą moralność i etykę. Poszukiwanie życiowych zasad każe nam sięgać do różnych źródeł, a jednym z nich jest filozofia. W niniejszej pracy przyjrzymy się wybranym myślom filozofów oświecenia, które w moim przekonaniu są nadal aktualne i mają wartość w XXI wieku. Analizując poglądy Kartezjusza, Spinozy, Bacona, Locke'a, Rousseau i Woltera, chciałbym przedstawić ich ponadczasowość oraz ich zastosowanie w naszym współczesnym życiu.

Główna teza, którą chcę wyrazić, brzmi: Pomimo upływu czasu, myśli filozofów oświecenia są nadal aktualne i mają wartość w XXI wieku. Ich idee można zastosować do rozwiązywania współczesnych problemów oraz kształtowania młodych ludzi.

Zacznijmy od Kartezjusza, ojca racjonalizmu, którego znane motto brzmi "Cogito, ergo sum" – "Myślę, więc jestem". W swoim dziele „Rozprawa o metodzie” proponował badanie filozofii za pomocą matematyki, podkreślając kult rozumu jako jedynego rzetelnego narzędzia poznania rzeczywistości. Dla mnie osobiście te poglądy są wsparciem dla obiektywnego i niezależnego myślenia. Są one przypomnieniem, że warto ufać swojemu rozumowi i podejmować decyzje na podstawie logicznych, a nie emocjonalnych przesłanek. W dzisiejszym skomplikowanym świecie, pełnym fałszywych informacji i manipulacji, myślenie krytyczne jest nieocenione.

Kolejnym filozofem, którego myśli są mi bliskie, jest Spinoza. Jego pogląd, że „prawdą jest tylko to, co można rozumowo określić i uzasadnić”, a także jego krytyka religii, wskazują na znaczenie racjonalizmu w ocenie rzeczywistości. Spinoza prowadził do ateizmu i deizmu, co było podchwytywane przez innych oświeceniowych filozofów, jak Wolter i Diderot, którzy krytykowali kler. W polskim kontekście, pełnym religijnych tradycji, adaptacja racjonalizmu może być trudniejsza, jednak warto podkreślić, że niezależnie od przekonań religijnych, tolerancja i otwartość na różnorodność poglądów są niezwykle ważne w budowaniu harmonijnego społeczeństwa.

Francis Bacon, jako ojciec empiryzmu, podkreślał znaczenie doświadczenia i eksperymentów w zdobywaniu wiedzy. Jego idea samodzielnego zdobywania wiedzy jest aktualna również dzisiaj, jako że żyjemy w erze informacji, gdzie każdy z nas ma dostęp do nieograniczonej ilości danych. Ważne jest jednak, by zachować równowagę między racjonalizmem a empiryzmem, korzystając z obu podejść w odpowiedni sposób, aby uzyskać pełny obraz rzeczywistości.

Johna Locke'a, jednego z czołowych przedstawicieli sensualizmu, cechowało przekonanie, że wszelka wiedza pochodzi z wrażeń zmysłowych. Jego koncepcja "tabula rasa", czyli człowieka jako niezapisanej karty, jest dla mnie szczególnie interesująca. Wskazuje ona na potencjał jednostki do kształtowania samego siebie na podstawie doświadczeń życiowych. Ta idea jest niezwykle inspirująca w kontekście rozwoju osobistego, pokazując, że nasze poglądy i przekonania są wynikiem tego, co uczymy się przez całe życie, a nie czegoś, co jest nam dane od urodzenia.

Jean Jacques Rousseau głosił powrót do natury, twierdząc, że człowiek był szczęśliwy przed cywilizacją, a rozwój technologiczny i cywilizacyjny prowadzi do degradacji moralnej. Jego krytyka wpływu cywilizacji na moralność jest mi bliska, gdy obserwuję współczesne problemy wynikające z rywalizacji, materializmu i degradacji środowiska naturalnego. Rousseau przypomina nam o znaczeniu prostego życia i zachowaniu kontaktu z naturą, co może być odpowiedzią na wiele współczesnych wyzwań.

Myśli Woltera, choć pesymistyczne, również mają swoją wartość. Jego przekonanie, że człowiek z natury jest zły i podły, jest ekstremalne, ale przypomina o konieczności krytycznego podejścia do rzeczywistości. Wolter krytykował idealizm Leibniza, stwierdzając, że "optymizm to obłęd dowodzenia, że wszystko jest dobrze, kiedy nam się dzieje źle." Ta realistyczna ocena świata pomaga mi równoważyć przesadny idealizm z pragmatycznym podejściem do życia.

Podsumowując, myśli filozofów oświecenia, takich jak Kartezjusz, Spinoza, Bacon, Locke, Rousseau i Wolter, są nadal aktualne i mają ogromną wartość w XXI wieku. Ich racjonalizm, empiryzm, sensualizm i krytycyzm są inspiracją do podejmowania świadomych i odpowiedzialnych decyzji. „Cogito ergo sum” Kartezjusza, koncepcja "tabula rasa" Locke'a, jak również nawoływanie do powrotu do natury Rousseau, są ideami, które kształtują moje podejście do życia. Współczesne problemy społeczne i moralne mogą znaleźć swoje rozwiązanie poprzez mądrość filozofów oświecenia, którzy nauczyli nas myśleć, doświadczać i krytycznie oceniać rzeczywistość.