Wypracowanie

Polacy we własnym domu - między sarmatyzmem a oświeceniem. Opisz Polaków i Polskę w okresie trwania obrad Sejmu Wielkiego, ukazanych we fragmencie "Powrotu Posła" J. U. Niemcewicza

approveTa praca została zweryfikowana przez naszego nauczyciela: 22.07.2024 o 6:55

Średnia ocena:5 / 5

Rodzaj zadania: Wypracowanie

Streszczenie:

Przedstawienie konfliktu między sarmatyzmem a oświeceniem w komedii "Powrót Posła" Juliana Niemcewicza podkreśla potrzebę reform dla ratowania upadającej Polski. Starosta symbolizuje konserwatyzm, podkomorzy progres. To ostrzeżenie przed egoizmem i zacofaniem. ??

I. Wstęp

Polska końca XVIII wieku była krajem na skraju upadku, niczym cieniem dawnej Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Przeciągłe lata politycznej niestabilności, korupcji i wewnętrznych konfliktów doprowadziły do poważnych problemów społeczno-gospodarczych. Sytuacja międzynarodowa również była niekorzystna; silniejsze sąsiadujące państwa, takie jak Rosja, Prusy i Austria, miały swoje własne interesy, które nie zawsze pokrywały się z dobrem Polski. W odpowiedzi na te wyzwania, Sejm Czteroletni (1788-1792) podjął próbę przeprowadzenia gruntownych reform, które miały na celu uratowanie kraju przed całkowitą degrengoladą. Sejm Wielki dążył przede wszystkim do likwidacji liberum veto, zwiększenia liczebności wojska, poprawy losu chłopów oraz zawarcia strategicznego sojuszu z Prusami.

Julian Ursyn Niemcewicz, twórca epoki Oświecenia, nie mógł pozostać obojętny na te wydarzenia. Jego komedia polityczna „Powrót Posła” napisana w czasie przerwy obrad Sejmu Czteroletniego była wyrazem poparcia dla stronnictwa patriotycznego, dążącego do wprowadzenia niezbędnych reform. Utwór Niemcewicza miał silny charakter agitacyjny; jego celem było zmotywowanie szlachty i elit do poparcia rozwiązań zaproponowanych przez reformatorów.

II. Analiza postaci

1. Postać Starosty Gadulskiego

Starosta Gadulski reprezentuje konserwatywną, sarmacką szlachtę, która z nostalgią wspominała „czasy Augustów” i była oporna wobec jakichkolwiek zmian. Gadulski jest w istocie symbolem sarmatyzmu – tradycji szlacheckiej łączącej w sobie zarozumiałość, ksenofobię i brak otwartości na nowe idee. Jest ksenofobem, przeciwnikiem reform i przedstawicielem zasklepionego w przeszłości sposobu myślenia, gdzie liczy się głównie prywatne dobro, a nie interes publiczny.

Gadulski charakteryzuje się prywatnym egoizmem, dążeniem do powiększania własnego majątku kosztem dobra publicznego. Często przywołuje „czasy Augustów” jako złotą epokę, ignorując przy tym realne potrzeby kraju. Jego rozmowy o polityce po pijanemu są przykładem kontaminacji w utworach Ignacego Krasickiego, który często krytykował konserwatywne i nielogiczne postawy szlacheckie. Gadulski jest przeciwnikiem nowych propozycji reform, broniąc liberum veto jako gwarancji szlacheckiej wolności, mimo że działa ono na szkodę państwa. Utożsamia on wolność szlachecką z dobrem publicznym, ignorując fakt, że takie podejście prowadziło do anarchii i destabilizacji. Krytykowanie nauki i literatury jako "zbyt nowoczesnych" jest kolejną jego cechą; dla niego kalendarz jest wystarczającym źródłem wiedzy, co obrazuje jego intelektualny zacofanie.

2. Postać Podkomorzego

Z kolei Podkomorzy jest przedstawicielem oświeconej elity, który posiada świadomość błędów przeszłości oraz ich konsekwencji. Jest wykształconym, obiektywnym i uczciwym patriotą, dla którego losy ojczyzny są najwyższym priorytetem. Jego postawa kontrastuje z Gadulskim; Podkomorzy jest skromny, zdolny do samokrytyki i gotowy do reform.

Podkomorzy jest gorącym zwolennikiem reform i zdecydowanym przeciwnikiem liberum veto, które uważa za narzędzie chaosu i paraliżu parlamentu. Stara się przekonać Gadulskiego o konieczności zmian, wskazując na pozytywne efekty obrad Sejmu Wielkiego. Podkomorzy wielbi króla Stanisława Augusta Poniatowskiego jako przykład oświeconego władcy, który stara się wprowadzić państwo na ścieżkę postępu.

III. Konflikt między sarmatyzmem a oświeceniem w „Powrocie Posła”

1. Opis konfliktu ideologicznego

Konflikt między Starostą Gadulskim a Podkomorzym w „Powrocie Posła” jest esencją starcia dwóch światopoglądów: zacofany, konserwatywny sarmatyzm kontra progresywne, oświeceniowe idee. W dialogach między tymi bohaterami widać różnice w myśleniu i wartościowaniu. Dla Gadulskiego najważniejsze są tradycje i osobista wolność, podczas gdy Podkomorzy kładzie nacisk na konieczność ogólnospołecznej modernizacji. Gadulski postrzega każdą nowinkę jako zagrożenie dla jego statusu quo, natomiast Podkomorzy widzi w nich szansę na uzdrowienie kraju. Przykłady dialogów między nimi ukazują absurdy konserwatywnej postawy, która nie dostrzegała konieczności zmian w obliczu zagrożeń zewnętrznych i wewnętrznych.

2. Znaczenie konfliktu dla fabuły

Kontrastowe postacie służą Niemcewiczowi do unaocznienia problemów Rzeczypospolitej. Gadulski symbolizuje egoizm, zacofanie i niewiedzę, które doprowadziły do paraliżu politycznego kraju. Podkomorzy natomiast jest wzorem nowoczesnego patrioty, który dąży do odrodzenia państwa poprzez racjonalne reformy. Konflikt między nimi wprowadza czytelnika w szerszy kontekst walki ideowej w ówczesnej Polsce, pokazując, że bez zmiany mentalności i przyjęcia nowych wartości, trudno będzie uratować kraj przed upadkiem.

IV. Krytyka Sarmatyzmu i postulaty Oświecenia

1. Krytyka sarmatyzmu

W „Powrocie Posła” Niemcewicz ostro krytykuje sarmatyzm, wytykając jego negatywne cechy takie jak megalomania, niedouczenie, egoizm i chęć władzy za wszelką cenę. Liberum veto, które w teorii miało chronić wolność szlachecką, w praktyce okazało się narzędziem destabilizacji politycznej, z którego często korzystano do blokowania wszelkich inicjatyw reform. Niemcewicz nawołuje do odrzucenia "przeszłości saskiej" – okresu anarchii i niewolnictwa chłopów, w którym sarmatyzm dominował.

2. Postulaty oświecenia

Postulaty oświecenia to przede wszystkim znaczenie edukacji i wiedzy w kształtowaniu obywatelskiej postawy. Reformy w armii, polityce i społeczności chłopskiej miały na celu stworzenie silnej i nowoczesnej Polski, zdolnej do konkurowania z sąsiednimi mocarstwami. Solidarność i odpowiedzialność za kraj były fundamentami patriotyzmu, którymi kierowały się osoby popierające Sejm Czteroletni.

V. Podsumowanie

1. Znaczenie komedii politycznej jako narzędzia propagandy

„Powrót Posła” Niemcewicza jest istotnym przykładem, jak literatura może służyć celom politycznym i patriotycznym. Utwór ten wspierał cele Sejmu Czteroletniego, pokazując wyraźny kontrast między przestarzałym sarmatyzmem a progresywnością oświecenia. Dialogi między Gadulskim a Podkomorzym obrazują wewnętrzne starcia ideowe w Polsce i stanowią ważny element agitacyjny mający na celu mobilizowanie do zmian.

2. Wnioski z analizy

Analizując „Powrót Posła,” można dostrzec wiele przyczyn upadku Rzeczpospolitej, takich jak polityczna destabilizacja, egoizm i brak odpowiedniej edukacji. Literatura oświeceniowa, w tym dzieło Niemcewicza, odegrała kluczową rolę w kształtowaniu świadomości narodowej i wskazywaniu drogi ku mądrym reformom. Przesłanie Niemcewicza jest aktualne także dzisiaj; w świecie pełnym wyzwań i konfliktów, potrzeba jedności, konstruktywnych reform i edukacji jest nie do przecenienia.

VI. Bibliografia

1. Julian Ursyn Niemcewicz, "Powrót Posła". 2. Prace historyczne na temat Sejmu Wielkiego i jego reform. 3. Opracowania literaturoznawcze dotyczące literatury oświecenia.

Przykładowe pytania

Odpowiedzi zostały przygotowane przez naszego nauczyciela

Jak wyglądali Polacy i Polska w okresie Sejmu Wielkiego według Powrotu Posła?

Polacy byli podzieleni między sarmatyczny konserwatyzm a dążenie do oświeceniowych reform. Polska była państwem zagrożonym upadkiem z powodu wewnętrznych konfliktów i złej sytuacji międzynarodowej.

Na czym polegał konflikt między sarmatyzmem a oświeceniem w Powrocie Posła?

Konflikt polegał na zderzeniu tradycyjnych, zacofanych postaw sarmatyzmu z nowoczesnym, reformatorskim podejściem Oświecenia. Widać go w sporze Starosty Gadulskiego i Podkomorzego.

Jak Julian Ursyn Niemcewicz opisał szlachtę polską w Powrocie Posła?

Szlachta została ukazana jako podzielona: część opierała się reformom i kierowała egoizmem, a inni dążyli do modernizacji i poprawy sytuacji kraju.

Jakie cechy miał Starosta Gadulski w kontekście sarmatyzmu?

Starosta Gadulski był przykładem szlachcica konserwatywnego, ksenofobicznego, niechętnego zmianom i krytycznego wobec nowoczesnej nauki i literatury.

Jaką rolę pełnił Podkomorzy w Powrocie Posła na tle Sejmu Wielkiego?

Podkomorzy był uosobieniem oświeconego patrioty, który popierał reformy, sprzeciwiał się liberum veto i walczył o modernizację Rzeczypospolitej.

Napisz za mnie wypracowanie

Ocena nauczyciela:

approveTa praca została zweryfikowana przez naszego nauczyciela: 22.07.2024 o 6:55

O nauczycielu: Nauczyciel - Magdalena W.

Mam 10‑letnie doświadczenie w pracy w liceum ogólnokształcącym i w przygotowaniach do matury. Dbam o to, by tekst był czytelny, logiczny i osadzony w przykładach, a młodszym uczniom pomagam ćwiczyć strategie pod egzamin ósmoklasisty. Na lekcjach łączę cierpliwy feedback z praktyką krok po kroku. Uczniowie często mówią, że dzięki temu widzą wyraźny postęp z tygodnia na tydzień.

Ocena:5/ 522.07.2024 o 22:40

Praca jest bardzo szczegółowa i wnikliwa, prezentuje dogłębną analizę postaci i konfliktów ideologicznych ukazanych w fragmencie "Powrotu Posła" J.

U. Niemcewicza. Zawarte wnioski są trafne i dobrze uzasadnione, a analiza charakteryzacji postaci Starosty Gadulskiego i Podkomorzego jest głęboka i pełna subtelnych obserwacji. Bardzo dobrze przedstawiono konflikt między sarmatyzmem a oświeceniem oraz krytykę sarmatyzmu i postulaty oświecenia. Praca pokazuje głęboką znajomość tematu i złożoność problematyki, co świadczy o zaangażowaniu i staranności autora. Gratuluję doskonałej analizy i refleksji na temat Polski i Polaków w okresie Sejmu Wielkiego. Doskonała praca!

Komentarze naszych użytkowników:

Ocena:5/ 511.12.2024 o 21:17

Dzięki za to podsumowanie, naprawdę pomogło mi zrozumieć te wszystkie konflikty! ?

Ocena:5/ 515.12.2024 o 13:10

Czytałem "Powrót Posła", ale nie do końca rozumiem, jak te dwa podejścia wpływają na Polskę w tamtym czasie? ?

Ocena:5/ 518.12.2024 o 2:18

W zasadzie to obie te postawy były okropnie skrajne, co z tego, że sarmatyzm był popularny, skoro Polska upadała?

Ocena:5/ 519.12.2024 o 21:34

Dzięki za pomoc! Teraz wiem, co pisać w pracy domowej!

Oceń:

Zaloguj się aby ocenić pracę.

Zaloguj się