Losy młodzieży polskiej pod zaborami. na przykładzie "Dziadów" części III Adama Mickiewicza.
Ta praca została zweryfikowana przez naszego nauczyciela: 14.10.2024 o 8:41
Rodzaj zadania: Wypracowanie
Dodane: 30.09.2024 o 18:12
Streszczenie:
W "Dziadach części III" Mickiewicza losy polskiej młodzieży pod zaborami ukazane są dramatycznie, ale z nadzieją i duchem walki o niepodległość. ??✨
Losy młodzieży polskiej pod zaborami
W XIX wieku młodzież polska musiała zmagać się z trudnym losem pod zaborami, żyjąc pod panowaniem imperiów rosyjskiego, pruskiego oraz austriackiego. Szczególnie poruszającym utworem literackim, który przedstawia losy młodzieży w tym ciężkim okresie, są "Dziady część III" Adama Mickiewicza. Dzieło to, będące częścią większego cyklu dramatów, jest wyrazem sprzeciwu wobec polityki zaborców i pokazuje tragiczne losy Polaków, a w szczególności młodzieży polskiej, która aktywnie przeciwstawiała się rusyfikacji i germanizacji.Postaci reprezentujące młodzież polską
W „Dziadach części III” widzimy szereg postaci, które reprezentują polską młodzież tamtych czasów. Najważniejszą postacią jest Konrad, będący poetą i bojownikiem o wolność ojczyzny. To młodzieniec o wielkich marzeniach, który poświęca swoje życie walce o niepodległość Polski. W jego „Wielkiej Improwizacji” możemy dostrzec ogromną determinację i nadzieję, ale też gniew skierowany w stronę Boga, którego obwinia za cierpienie młodych Polaków. Konrad jest symbolem polskiej młodzieży, której życie jest pełne wielkich ideałów, ale też wielkiego cierpienia.Innym ważnym przykładem jest postać Rollisona, młodego studenta, który został uwięziony i brutalnie przesłuchiwany przez władze carskie. Jego los pokazuje, jak młodzież była traktowana przez zaborców. Rollison jest niewinny, a mimo to władze traktują go jako zagrożenie dla państwa, ponieważ jego myśli i pragnienia są zbyt wolnościowe. Scena rozmowy jego matki z Nowosilcowem ukazuje bezwzględność i okrucieństwo władzy, a także determinację matek, które walczą o życie swoich dzieci.
Kontekst historyczny
Kluczowym kontekstem historycznym, który warto przytoczyć, żeby lepiej zrozumieć sytuację młodzieży pod zaborami, jest Powstanie Listopadowe z 1830 roku, które miało ogromny wpływ na kształtowanie się postaw młodzieży polskiej. Powstanie to było jednym z najważniejszych zrywów niepodległościowych w historii Polski, a jego uczestnikami byli głównie młodzi ludzie, pełni nadziei i gotowi do poświęceń. Jednak upadek powstania przyniósł falę represji; młodzież, która najczęściej znajdowała się na pierwszej linii frontu, była więziona, zsyłana na Syberię lub zmuszona do opuszczenia kraju.Martyrologia młodzieży
W utworze Mickiewicza obecny jest motyw martyrologii młodych ludzi. Widoczny jest on w scenach ukazujących prześladowania studentów i młodych konspiratorów. Więzienie w klasztorze bazylianów jest symbolem ich trudnego losu. Zjawisko to jest pokazane na przykładzie scen więziennych, takich jak ta z Tomkiem – studentem, który został uwięziony za udział w tajnym stowarzyszeniu i brutalnie przesłuchiwany. Jego historia jest jednym z wielu tragicznych losów młodych Polaków, którzy próbowali walczyć o wolność.„Salon warszawski” opisuje także sytuację w społeczeństwie. Starsi ludzie często akceptują niewolę, poddając się zaborcom, natomiast młodzież jest pełna buntu i sprzeciwu. Starsze pokolenie reprezentowane jest przez osoby takie jak generałowie czy dostojnicy dworscy, którzy szukają spokoju i stabilności, często kosztem ideałów niepodległościowych. Z kolei młodzież, z którą sympatyzują Mickiewicz i jego bohaterowie, jest gotowa na poświęcenia dla wolności ojczyzny.
Mesjanizm i poświęcenie
Obraz młodzieży ukazany w „Dziadach części III” nie jest jednoznacznie tragiczny. Mimo bolesnych wydarzeń i prześladowań, młodzi Polacy zachowują siłę ducha, nadzieję i wiarę w lepszą przyszłość. Dopełnieniem tego obrazu jest mesjanistyczna wizja Polski, którą przekazuje Mickiewicz, wierząc, że cierpienia polskiego narodu przyniosą ostateczne zwycięstwo i wolność. Dzięki takim utworom, jak „Dziady część III”, polska młodzież mogła odnaleźć w siebie nadzieję i siłę do dalszej walki.Mesjanizm w "Dziadach" jest widoczny w postaci Konrada, który, chociaż przepełniony jest gniewem, wciela ideę mesjanistyczną, gdzie cierpienie jednego narodu (Polski) ma na celu przynieść zbawienie innym. Jest to romantyczna idea poświęcenia, w której młodzież widzi sens własnego bólu i ofiary jako części większego, boskiego planu.
Oceń:
Zaloguj się aby ocenić pracę.
Zaloguj się