Jakie postawy wobec zła przyjmuje człowiek?

Ta praca została zweryfikowana przez naszego nauczyciela: 20.11.2024 o 21:03

Rodzaj zadania: Rozprawka

Dodane: 11.11.2024 o 21:47

Problem zła i reakcji człowieka na jego obecność to jeden z najważniejszych tematów, które przewijają się przez literaturę na przestrzeni wieków. W literaturze można znaleźć różnorodne postawy, jakie ludzie przyjmują wobec zła, które spotykają na swojej drodze. Część osób decyduje się przeciwstawić złu i walczyć z nim, inni zaś przyjmują rolę biernych obserwatorów, akceptując je, a jeszcze inni ulegają mu, stając się jego częścią. Wszystkie te postawy można odnaleźć w dziełach literackich, które pełnią funkcję zwierciadła, w którym odbijają się realne dylematy moralne i wybory człowieka. W celu przyjrzenia się temu zjawisku, analizie poddamy kilka znanych utworów literackich.

Pierwszą postawą wobec zła, jaką można dostrzec w literaturze, jest otwarta walka z nim. Przykładem bohatera, który decyduje się stawić czoła złu, jest Winston Smith, protagonista powieści George’a Orwella „Rok 1984”. W totalitarnym państwie Oceanii, gdzie rządząca Partia utrzymuje absolutną kontrolę nad życiem obywateli, Winston podejmuje ryzykowną próbę przeciwstawienia się systemowi. Mimo że jego walka kończy się tragicznie, jego chęć oporu i dążenie do prawdy świadczą o niezłomnej postawie wobec zła. Winston staje się symbolem człowieka, który, nie godząc się na tyranię, podejmuje próbę zmiany rzeczywistości, nawet kosztem własnego życia.

Innym przykładem jest postać Atticusa Fincha z powieści „Zabić drozda” autorstwa Harper Lee. W rasistowskim społeczeństwie amerykańskiego Południa lat trzydziestych XX wieku, Atticus, jako prawnik, decyduje się bronić niesłusznie oskarżonego czarnoskórego mężczyzny o gwałt. Pomimo spotykającej go niechęci i wrogości ze strony społeczeństwa, Atticus kieruje się poczuciem sprawiedliwości i moralnymi zasadami. Jego postawa to dowód na to, że jednostka, mając odwagę stanąć przeciwko złu, może stać się mężnym obrońcą wartości humanistycznych.

Z drugiej strony, literatura ukazuje także postawy bierne, charakteryzujące się akceptacją i przystosowaniem do zła. Przykładem może być postać Bartłomieja Chauvela z „Dżumy” Alberta Camus. W obliczu plagi, która nawiedza miasto Oran, Chauvel wie, że zaraza jest nieunikniona, jednakże decyduje się pozostać w mieście i poddać się bieżącym wydarzeniom. Choć niekoniecznie utożsamia się ze złem, jest gotów je zaakceptować i przeczekać, zamiast aktywnie mu się przeciwstawiać. Jego postawa ilustruje dylemat moralny, który wiele osób doświadcza w obliczu przytłaczającej rzeczywistości.

Kolejną postawą, jaką możemy odnaleźć w literaturze, jest uległość i współpraca ze złem. Postać Raskolnikowa z „Zbrodni i kary” Fiodora Dostojewskiego doskonale obrazuje ten aspekt. Młody student z biednej rodziny decyduje się na popełnienie morderstwa, wierząc, że w ten sposób osiągnie wyższe dobro. Jednak w miarę rozwoju akcji Raskolnikow uświadamia sobie ciężar swojej zbrodni i popada w wewnętrzny konflikt. To, co miało być aktem przeciwko złu, staje się jego apologią, co prowadzi do stopniowego rozkładu moralnego bohatera. W ten sposób Dostojewski ukazuje, że uległość wobec zła ma swoje konsekwencje nie tylko społeczne, ale i osobiste.

Podobną postawę można odnaleźć u postaci z dramatu „Makbet” Williama Szekspira, gdzie tytułowy bohater, pod wpływem ambicji i proroctw wiedźm, decyduje się na drogę zbrodni, aby zdobyć tron. Widzimy, jak przejście granicy moralnej, czyli współpraca z demonicznymi siłami, prowadzi do powolnej degeneracji i autodestrukcji Makbeta. Szekspir pokazuje, że zło nie tylko niszczy ofiary, ale także tych, którzy mu się poddają, pozbawiając ich człowieczeństwa i prowadząc do nieuchronnego upadku.

Podsumowując, postawy wobec zła, jakie przyjmuje człowiek, są tematem bogato reprezentowanym w literaturze. Od aktywnego oporu i walki z nim przez bierność i akceptację, aż po uległość i współpracę, każda z nich niesie ze sobą określone konsekwencje, zarówno moralne, jak i społeczne. Literatura, jako odbicie ludzkich doświadczeń, daje nam możliwość zgłębiania tych postaw oraz lepszego zrozumienia, jak skomplikowane mogą być reakcje człowieka w obliczu zła. Wybory bohaterów literackich pokazują, że zło nie jest tylko abstrakcyjnym pojęciem, ale zjawiskiem realnym, z którym musi zmierzyć się każdy z nas, a dokonane wybory kształtują naszą moralną tożsamość.